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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十六篇 達到榮耀的路(五) , 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 包括 柒 治病為榮耀神, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 是 祂不是洗淨我們的手,乃是洗淨我們的 組織,我們的全人。在今天的宗教裏, 所教導的多半就像洗手。一個主日又一 個主日,所講的道主要的是關於外面的 洗淨。然而,人所需要的不是外面的洗 淨,乃是裏面的潔淨,就是在生命和性 情上的潔淨。, 三 從主得餧養 包括 1 站在對的地位上-是主人桌子下的外邦小狗 , 二 因為需要學習信心的功課 是 先前在十四章十五至二十一節,門徒經 歷過這事,但他們好像沒有學會信心的 功課。他們注視環境,卻不看主。然而 ,主的同在勝過豐富的貯存。, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 是 在馬太十五章,緊接著洗手的辯論以後 ,就記載從耶穌得餧養。馬太把這兩段 擺在一起,有明確的理由。他的目的是 要顯示,主所要的不是洗手,乃是喫祂 ,接受祂作食物。祂不要我們只在外面 洗手;祂要我們喫祂,把祂接受進來。, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 是 馬太福音向我們陳明關於國度的道理。 因此,馬太不注重歷史的次序,乃注重 道理的次序。, 一 在宗教範圍之外 是 加利利人的棄絕使主不在他們中間多行 異能。希律的棄絕使祂離開文明的城市 ,退到野地去。如今,宗教徒的反對使 主離得更遠,甚至到了外邦世界。, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 包括 陸 憑信心從基督得餧養 , 三 從主得餧養 是 在二十六節,主回答迦南婦人說,『不 好拿兒女的餅丟給小狗。』迦南婦人認 為祂是主,是神聖的人物,並且是大衛 的子孫,是王室的後裔,偉大尊高來作 王的。主卻向她啟示自己是小塊的餅, 好作食物。這含示屬天的王管治祂的子 民,是藉著以祂自己作餅餧養他們。, 1 站在對的地位上-是主人桌子下的外邦小狗 是 外邦婦人似乎說,『主阿,是的,我是 外邦的髒狗。但是主,不要忘記,甚至 狗也有牠們的分。狗的分不像兒女的分 在桌子上。兒女的分在桌子上,狗的分 卻在桌子下。主,你現在不在桌子上, 不在以色列地。你在桌子下,在外邦世 界。迦南婦人很機伶,主耶穌被她捉住 了。, 二 正確的認識基督 包括 2 正確的稱祂為主並且拜祂 , 捌 需要之物再得供應 包括 一 因著屬天的王動了慈心, 陸 憑信心從基督得餧養 包括 三 從主得餧養, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 是 馬太福音不是一卷歷史的書,乃是一卷 道理的書。馬太把某些歷史事實擺在一 起,目的是要啟示一個道理。, 1 錯誤的稱祂為大衛的子孫 是 雖然主奉差遣是到以色列家迷失的羊那 裏去,但在十五章二十一至二十八節時 ,祂是在外邦境內。這給外邦人機會, 有分於祂的恩典。這具有時代的意義, 表明基督首先臨到猶太人,但由於他們 不信,救恩便轉向外邦人。, 2 正確的稱祂為主並且拜祂 是 在二十五節,外邦婦人正確的稱耶穌為 主,並且拜祂,說,『主阿,幫助我! 』第二次她只稱基督為主,而不稱祂為 大衛的子孫,因她曉得自己不是以色列 人,乃是外邦人。, 三 門徒把所有的獻上,帶進滿溢的祝福 是 馬太給我們兩段幾乎相同的記載,然而 ,你若仔細讀這兩段,就會看見其目的 各不相同。給五千人喫飽這一段的目的 是要我們看見,當我們在達到榮耀的路 上跟隨被棄絕的王時,祂能照顧我們。, 2 憑著信心 是 二十八節說,『於是耶穌回答她說,婦 人,你的信心真大!照你所願的給你成 全罷。從那時候,她的女兒就得了醫治 。』這話指明迦南婦人與主的應對乃是 憑著信心,並且她的信心真大,勝過外 面的情形。, 2 憑著信心 是 主似乎對迦南婦人說,『你不需要醫治 ,你需要我!你外面不需要我;你裏面 需要我。你需要喫我。我是餅來給人喫 、消化、吸收。我要進入你這人裏面, 進入你全人、血輪和組織裏。, 第四十六篇 達到榮耀的路(五) 是 問題是我們如何能在裏面被潔淨。要從 裏面被潔淨,必須有些東西進到我們裏 面,喫就是惟一的路。主耶穌是滋養的 食物,祂是最好的潔淨元素。